நைஜீரியா என்று அழைக்கப்படும் நிலத்தில் மாற்றத்தின் ஒரு புதிய காற்று உள்ளது, அது நிச்சயம்-நைஜீரியாவில் ஒரு புதிய விடியலைக் கொண்டுவரும் காற்று! சில நைஜீரியர்கள் இதை ஒரு நல்ல காற்றாகவே பார்க்கிறார்கள்; மற்றவர்கள் இதை ஒரு மோசமான காற்றாகவே பார்க்கிறார்கள். மற்றும், நிச்சயமாக, பல்வேறு டிகிரிகளின் இன்-பெட்வீன்கள் உள்ளன; காற்றை நல்லதாகவோ கெட்டதாகவோ பார்க்காதவர்களிடமிருந்து; காற்று என்னவென்று கூட புரியாதவர்களுக்கு கீழே. நைஜீரியாவின் வரலாற்றில் முதல்முறையாக, தற்போதைய ஜனாதிபதி மறுதேர்தலில் இருந்து நிறுத்தப்பட்டபோது, 2015 ஆம் ஆண்டின் முக்கிய ஜனாதிபதித் தேர்தலுடன் இது வந்தது. ஓய்வுபெற்ற ஜெனரல் முஹம்மடு புஹாரி இந்த சாதனையை நிகழ்த்தினார்; மக்கள் ஜனநாயகக் கட்சியின் (பி.டி.பி) நீடித்த தவறான செயல் என்று அவர் சுருக்கமாகக் கூறியதில் இருந்து மாற்றத்தை மாற்றுவதற்கான தனது தேர்தல் பிரச்சாரச் செய்தியுடன் ஜனாதிபதி குட்லக் ஜொனாதனை வாக்களித்தார்.
புஹாரி வெற்றி என்பது நைஜீரியா மக்கள் உண்மையில் அரசாங்கத்தின் மாற்றத்தை விரும்பினர் என்பதாகும்; PDP இலிருந்து ஒரு மாற்றம்! ஒரு கிளி போல ஒலிக்கும் அபாயத்தில், எனது கடந்த கால வர்ணனைகளில் நான் செய்ததைப் போலவே, ஜனாதிபதி புஹாரிக்கு எனது ஆர்வமும் ஆதரவும் ஊழலுக்கு எதிரான போரில் உள்ளது என்று நான் சொல்ல வேண்டும். திரு. ஜனாதிபதியால் கூறப்படும் வேறு எந்தப் பிரச்சினையையும் அல்லது ஏதேனும் தவறுகளையும் நான் விவாதிக்கவில்லை. நான் எப்போதும் என் காரணங்களை கூறியுள்ளேன்-திரு. ஊழல் என்பது நைஜீரியாவின் பேன், திரு. ஊழலை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான உறுதியும் தன்மையும் திரு ஜனாதிபதியிடம் இருப்பதாக நான் நம்புகிறேன்! இது ஏற்கனவே நடக்கிறது; மாற்றம் உண்மையில் இங்கே உள்ளது! புஹாரி காய்ச்சல் உள்ளது, நைஜீரியாவில் இதுவரை தீண்டத்தகாதவர்கள் நிச்சயமாக குளிரைப் பிடிக்கிறார்கள் !! தலைகள் மிக உயர்ந்த இடங்களில் உருண்டு கொண்டிருக்கின்றன !!!
நிச்சயமாக, புஹாரி காய்ச்சல் அனைத்து ஏஜென்சிகளையும் நிறுவனங்களையும் உட்கார்ந்து சரியானதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறது. புஹாரி ஜனாதிபதியானவுடன், குடிமகனுக்கு இதுவரை வலிப்பு மின்சாரம் வழங்குவது திடீரென மின்சார உற்பத்தியில் எந்த அதிகரிப்பும் இல்லாமல் கணிசமாக மேம்பட்டது என்பதைக் காண ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டு மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. ஏன்? புஹாரி காய்ச்சல்; அதனால்தான்! மின்சாரத் தொழிலாளர்களிடையே செயல்திறன் விரைவாக உயர்ந்தது, இதுவரை நடைமுறையில் இருந்த மெழுகுவர்த்தி, ஊழல் செயல்கள் மற்றும் புஹாரி கீழ் நாசவேலை ஆகியவை விரைவான தண்டனையை ஈர்க்கின்றன என்பதை தொழிலாளர்கள் உணர்ந்தனர். மேலும், நைஜீரியாவின் சில திருடப்பட்ட நிதிகள் திடீரென கால்களை உருவாக்கி, புஹாரி 2015 தேர்தலில் வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்பட்டவுடன், அவர் இருக்கையில் ஏறுவதற்கு முன்பே மீண்டும் கருவூலத்திற்குள் நுழைந்தார். ஏன்? ஏனென்றால், ஜொனாதன் அரசாங்கத்தின் குற்றச்சாட்டுகளை வெற்றிகரமாக, ஆணவத்துடன் சவால் செய்த நபர்கள், புஹாரி காய்ச்சலைப் பிடித்தனர்; அதனால்தான்! மேலும், பெரிய ஊழல் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் தலைவர்களின் விசாரணையை இதுவரை நிறுத்திய அற்பமான நீதிமன்றத் தடைகளை வழங்குவதில் நீதிபதிகள் இப்போது எச்சரிக்கையாக உள்ளனர். ஏன்? புஹாரி காய்ச்சல், அதனால்தான்! ஜனாதிபதி ஜொனாதன் அரசாங்கத்தில் தடை உத்தரவு என்று அழைக்கப்படும் இந்த சட்ட மம்போ ஜம்போ ஓட்டை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாக பல கொள்ளையர்கள் கூறினர். நீதிமன்றத்தில் குற்றச்சாட்டுகளை பாதுகாக்க முயற்சிக்க அவர்கள் கவலைப்படவில்லை; விசாரணையைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர்கள் சில நீதிமன்றத் தடைகளை வாங்கிக் கொண்டனர். இனி இல்லை; புஹாரி காய்ச்சலுடன் காற்றில் இல்லை. இதுவரை தீண்டத்தகாத குடிமக்கள் கொள்ளையடித்ததாகக் கூறப்படும் விசாரணையை எதிர்கொள்கின்றனர் - மூன்றாம் குடிமகன் என்று அழைக்கப்படுபவருக்கு எல்லா வழிகளிலும் - மற்ற நைஜீரியர்கள் வெறும் ஆட்டைத் திருடியதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்டால். காய்ச்சல் நீடிக்கும் என்று மட்டுமே ஜெபிக்கிறேன்!
அந்த குறிப்பில், நைஜீரியாவின் மக்கள் என்று நமது அரசியலமைப்பில் அறியப்பட்ட எங்களைப் பற்றியும், நாட்டின் மறுபிறப்பில் எங்கள் பங்கைப் பற்றியும் பேசலாம். நமது அரசியலமைப்பின் படி, தேசத்தின் சக்தி நமக்கு சொந்தமானது. சோகமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த சக்தி என்ன, அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள நம்மில் ஏராளமானோர் அறிவொளி பெறவில்லை. எனவே, இந்த கட்டுரை புஹாரி காய்ச்சல் மூலம் நமது சக்தியை முறையாக சுரண்டுவதற்கான நற்செய்தியை-குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு-பிரசங்கிப்பதாகும். நடந்து வரும் ஊழல் போரில் புஹாரி என்ன தவறு செய்கிறார் என்பதைப் பற்றி நாங்கள் திரும்பி உட்கார்ந்து புகார் செய்ய முடியாது. எஞ்சியவர்களைப் போலவே ஜனாதிபதி மனிதர் மட்டுமே. எனவே, அவர் அவ்வப்போது தவறுகளையும் மோசமான தீர்ப்புகளையும் செய்வார்; நம்மில் ஒவ்வொருவரையும் போல. எனவே, அவர் இதுவரை அமர்ந்திருக்கும் எவரையும், அந்த இருக்கையில் அமர்ந்திருக்கும் எவரையும் போலவே அவர் தொடர்ந்து விமர்சனங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டும். ஆனால் எங்கள் விமர்சனங்கள் ஆக்கபூர்வமாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்கட்டும், புரட்சிக்கு பங்களிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு, அதை நாசப்படுத்தக்கூடாது - அதுதான் எனது நிலையான வாதம்! திரு ஜனாதிபதியை ஆக்கபூர்வமாக விமர்சிப்போம்; அரசியல் செலவினத்திற்காக அவரை தீங்கிழைக்கவில்லை.
ஊழல் போரில் நாம் அனைவரும் தீவிரமாக செயல்படுவோம் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறோம். புஹாரி காய்ச்சல் நம் சமூகத்தில் உள்ள ஏராளமான முரண்பாடுகளை சரிசெய்வதில் மட்டுமே இவ்வளவு செய்ய முடியும்; நைஜீரியாவின் மக்கள் காய்ச்சலின் நன்மைகளைச் சுறுசுறுப்பாகவும் முக்கியமாகவும் மாற்ற வேண்டும். எங்கள் அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி நமது தலைவர்களின் மீறல்களை சரிபார்க்க இப்போது எளிதானது. புஹாரியின் வெளிப்படையான பூஜ்ஜிய-ஒற்றுமை ஊழல் யுத்தம் பொது நிலைகளில் நைஜீரியர்களின் அணுகுமுறைகளை மறுவரையறை செய்யத் தொடங்கியுள்ளது, மேலும் செயல்திறன் மற்றும் தன்மையை விரும்புவோருக்கு இது வழக்கம் போல் வணிகமல்ல. நான் ஏற்கனவே ஒரு நல்ல எடுத்துக்காட்டைக் கூறியுள்ளேன்-விசாரணையைத் தவிர்ப்பதற்காக சந்தேக நபர்களுக்கு அற்பமான தடை உத்தரவுகளை வழங்குவதில் கவனமாக இருக்குமாறு புஹாரி காய்ச்சல் எங்கள் நீதிபதிகளுக்கு எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளது. அதிசயமில்லை, அதிக சக்தி வாய்ந்த சூழ்ச்சிகள் இருந்தபோதிலும், எங்கள் "நம்பர் மூன்று மனிதர்", செனட் ஜனாதிபதி, இப்போது ஒரு தடை உத்தரவைப் பெற முடியவில்லை; அதேசமயம் ஜொனாதன் ஜனாதிபதி காலத்தில் பல "பெரிய மீன்கள்" ஒரு தொப்பியின் துளியில் அதைப் பெற முடியும்.
எவ்வாறாயினும், மோசமான தலைவர்கள் மீது நாம் எவ்வளவு கோபமாக இருந்தாலும், நமது குறைகளை எவ்வாறு தீர்ப்பது என்பது குறித்து நமது அரசியலமைப்பில் நிபந்தனைகள் உள்ளன; அந்த நிபந்தனைகளுக்கு வெளியே எதுவும் சட்டவிரோதமானது. உதாரணமாக, கடந்த செப்டம்பரில் செய்திகளில் தெரிவிக்கப்பட்டபடி சல்லா தினத்தன்று செனட்டர் சரகியை ஒரு பிரார்த்தனை மைதானத்தில் கல்லெறிவது காட்டுமிராண்டித்தனமானது மற்றும் அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது; உண்மையில், இது செனட்டருக்கு எதிரான குற்றமாகும். எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும், யாரையும் யாரையும் நோக்கி கற்களை வீச நிலத்தின் சட்டம் அனுமதிக்காது. எங்கள் அரசியலமைப்பில் உள்ளதைப் போல எங்கள் தவறான தலைவர்களைப் பற்றிய கோபத்தை வெளிப்படுத்த நியாயமான வழிகள் உள்ளன. நாங்கள் கோபமாக இருக்கிறோம் என்பதை தலைவர்களுக்கு தெரியப்படுத்துவதில் நியாயமான வழிகள் நிற்காது; அவை மாற்றங்களை உறுதி செய்கின்றன. யோசனை-பைத்தியம் வேண்டாம்; கூட கிடைக்கும்.
நைஜீரியாவின் இளைஞர்களை எங்கள் தலைவர்களுடன் கூட பெற சரியான (நியாயமான) பாதையில் நிறுத்துவதே எனது பிரச்சாரம். 'போர்' - தவறான சட்டமியற்றுபவர்களை நினைவுகூருதல் மற்றும் தவறான ஆளுநர்கள் மற்றும் ஜனாதிபதிகள் மீதான குற்றச்சாட்டு ஆகிய இரண்டு கருவிகளுடன் நான் இங்கு தொடங்குகிறேன். நைஜீரியாவில் குறிப்பிடப்பட்ட நினைவுகூரும் கருவியைப் பற்றி நான் கேள்விப்பட்ட முதல் மற்றும் கடைசி முறை, ஜனாதிபதி ஜொனாதன் அரசாங்கத்தின் போது நாட்டின் ஊழல் குழுவின் தலைவரான ஒரு அருவருப்பான தலைவரால், அவருக்குக் கீழ்ப்படியாத எந்தவொரு கூட்டாட்சி சட்டமன்ற உறுப்பினரையும் தனிப்பட்ட முறையில் நினைவுபடுத்தும் உரிமை தனக்கு இருப்பதாக அவர் நம்பினார். கட்டளை. அவர் உண்மையில் இதை தேசிய தொலைக்காட்சியில் அறிவித்தார், மேலும் அச்சுறுத்தலைச் செய்ய முயற்சிக்க நரகத்தில் வளைந்ததாகத் தோன்றியது, ஒரு சில தைரியமான வழக்கறிஞர்கள் அவருக்கு அத்தகைய அதிகாரம் இல்லை என்று அவருக்கு விளக்கும் வரை; அதிகாரம் மக்களுக்கு சொந்தமானது என்று! வெளிப்படையாக, அவரது அறியாமை முழு நைஜீரிய சமுதாயத்தின் பிரதிபலிப்பாகும்; மக்களுக்கு இது பற்றி என்ன யோசனை இல்லை, ஏனென்றால் ஜனநாயகத்தின் விளையாட்டு அவர்களுக்கு புதியது!
இரண்டாவது கருவி, குற்றச்சாட்டு - ஒரு தவறான ஆளுநரை அல்லது எங்கள் ஜனாதிபதியை பதவி நீக்கம் செய்வதற்கான செயல்முறை நைஜீரியர்களுக்கு மிகவும் பொதுவானது, ஆனால் மிகவும் பாஸ்டர்டைஸ் செய்யப்பட்ட வடிவத்தில். நமது அரசியலமைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி திரும்பப்பெறுதல் மற்றும் குற்றச்சாட்டு கருவிகளின் சரியான வடிவங்களின் நல்ல கலவையானது நமது சட்டமியற்றுபவர்கள், ஆளுநர்கள் மற்றும் ஜனாதிபதிகள் மத்தியில் தண்டனையின்மை என்ற உறுதியான அணுகுமுறையை சரிபார்க்க நீண்ட தூரம் செல்லக்கூடும்.
எங்கள் முதன்மை அக்கறை, உண்மையில், சட்டமியற்றுபவர்கள், அதற்கான காரணத்தை நான் உங்களுக்கு கூறுவேன். எங்கள் சட்டமியற்றுபவர்களை நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடிந்தால், ஆளுநர்களையும் ஜனாதிபதிகளையும் சட்டமியற்றுபவர்கள் மூலம் கட்டுப்படுத்தலாம். இரண்டாவதாக, சட்டமியற்றுபவர்கள் எங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால் எங்களிடமிருந்து உத்தரவுகளை எடுக்க வேண்டும். உண்மையில், எந்தவொரு பெரிய பிரச்சினையிலும் வாக்களிப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் முதலில் எங்கள் கருத்துகளைப் பெற வேண்டும். எங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக நாங்கள் அவர்களை பாராளுமன்றத்தில் வாக்களித்தோம், ஏனென்றால் 170 மில்லியன் மக்களும் தேசத்தின் நலனைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரே அறைக்குள் செல்ல முடியாது. எங்கள் அரசியலமைப்பின் ஆசிரியர்கள் இதையெல்லாம் அறிந்திருந்தனர், எனவே எங்கள் விருப்பங்களுக்கு / கருத்துக்களுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்தால் சட்டமியற்றுபவர்களை பதவியில் இருந்து வெளியேற்றுவது எப்படி என்பதை அவர்கள் எங்களுக்கு வழங்கினர். எங்கள் சட்டமியற்றுபவர்கள் மனிதர்கள் என்பதை ஆசிரியர்கள் அறிந்திருந்தனர், அவர்களில் சிலர் அவ்வப்போது தவறு செய்ய நேரிடும் என்று எதிர்பார்த்தனர். சக்தி-அதற்கான தேடலும், ஒருவரிடம் இருக்கும்போது ஏற்படும் போதை-மனிதர்களையும் மிக எளிதாக சிதைக்கக்கூடும் என்பதையும் ஆசிரியர்கள் எதிர்பார்த்தனர். எனவே, இவை அனைத்தையும் அறிந்து, நமது அரசியலமைப்பின் ஆசிரியர்கள், மற்ற ஜனநாயக நாடுகளில் உள்ள தங்கள் சகாக்களைப் போலவே, மாநில மற்றும் கூட்டாட்சி மட்டங்களிலும் நமது சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் எதிர்பார்க்கப்பட்ட அளவுக்கு அதிகமானவற்றை சரிபார்க்க, RECALL எனப்படும் விஷயத்தை வழங்கினர்.
செனட்டர் சரக்கி மீது கற்களை வீசுவதை விட, சல்லா நாளில் பிரார்த்தனை மைதானத்தை முற்றுகையிட்ட கோபமான கும்பல், நமது அரசியலமைப்பில் கூறப்பட்டுள்ள நினைவுபடுத்தும் கருவி மூலம் தங்கள் கோபத்தை வெளிப்படுத்த வேண்டும். நைஜீரியாவில் தங்கள் சமூக ஊடகங்கள் மூலம் நல்லாட்சியை அமல்படுத்துவதற்கான இந்த இரண்டு மற்றும் பிற கருவிகளில் விழிப்புணர்வு மற்றும் அறிவொளி பிரச்சாரங்களை உருவாக்குவது எங்கள் இளைஞர்களுக்கு ஒரு திறந்த சவாலாக இதை வீச விரும்புகிறேன். சிவில் சுதந்திர அமைப்புகளும்; எங்கள் பாராளுமன்றங்களில் எங்களை நன்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத சட்டமியற்றுபவர்களை நினைவுகூரும் பிரச்சாரத்தை ஆதரிக்க அனைவரும் கைகோர்ப்போம். இது அவர்களின் சொற்களிலும் நடத்தைகளிலும் தண்டனையற்ற சிலவற்றைக் குறைக்கும்.
இப்போது, எங்கள் சட்டமியற்றுபவர்களைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தவுடன், நாங்கள் எப்போதுமே பதவியில் இருந்து வெளியேற விரும்பும் எந்தவொரு ஆளுநரையும் ஜனாதிபதியையும் குற்றஞ்சாட்டும்படி சட்டபூர்வமாக அவர்களை கட்டாயப்படுத்த முடியும். அவர்கள் கீழ்ப்படியவில்லை என்றால், நாங்கள் அவர்களை நினைவுபடுத்துகிறோம்; அல்லது நினைவுகூருவதற்கான அவர்களின் பதவிக்காலத்தில் தாமதமாகிவிட்டால், அடுத்த தேர்தலில் நாங்கள் அவர்களுக்கு வாக்களிப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். இந்த வழியில் நாங்கள் பணம்-பை நோய்க்குறியைக் கைப்பற்றுவோம், இது இதுவரை பாராளுமன்றங்களில் உள்ள எங்கள் பிரதிநிதிகளின் விசுவாசத்தை எங்களிடமிருந்து தவறாக வழிநடத்திய ஆளுநர்கள் மற்றும் ஜனாதிபதிகள் வரை தவறாக இணைத்துள்ளது. எங்கள் பிரதிநிதிகள் உண்மை மற்றும் நல்ல மனசாட்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட குற்றச்சாட்டுகளில் வாக்களிப்பதை நாங்கள் உறுதி செய்வோம், மேலும் பணப் பைகளுக்கு இனி. ஜனாதிபதி ஒபசான்ஜோவின் பதவிக்காலத்தில் என்னுடைய ஒரு செனட்டர் அறிமுகம் என்னிடம் ஒரு முறை சொன்னது- "ஹாரி, எங்களுக்கு பணம் தேவைப்படும்போது திரு. ஜனாதிபதியை குற்றஞ்சாட்ட விரும்புவதாக நாங்கள் பாசாங்கு செய்கிறோம், அவர் எங்களுக்கு சில நூற்றுக்கணக்கான மில்லியன்களைக் கொடுக்கிறார், மற்றும் வழக்கு இறந்துவிடுகிறது. " ஊழலுக்காக நான் அவரைத் துன்புறுத்தியபோது அவர் மன்னிக்கவும், அவர் மற்றவர்களுடன் சேர வேண்டியிருந்தது, ஏனென்றால் அவர் அவர்களை வெல்ல முடியவில்லை! ... நான் புல்ஷிட்டிங் அல்ல!
ஜூன் 24, 1957 இல் பிறந்த நான் நைஜீரிய-அமெரிக்க ஒளிபரப்பு தொலைக்காட்சி தயாரிப்பு ஆலோசகர் மற்றும் பயிற்சியாளர். நான் மாஸ் கம்யூனிகேஷனில் முதுகலை பட்டம், தொலைத்தொடர்பு துறையில் பி.ஏ, தியேட்டர் சினிமாவில் பி.ஏ. நான் 1979 முதல் ஹூஸ்டன் டெக்சாஸில் வசித்து வருகிறேன். ஒரு தகவல் தொடர்பு மற்றும் மனித உறவுகள் அறிஞர் மற்றும் சமூக விமர்சகர் என்ற முறையில், எனக்கு கலாச்சார தொடர்பு மற்றும் விசாரணையில் ஆர்வம் உண்டு. மேலும், எனது தோற்றம் ஆப்பிரிக்கா என்பதால், ஆப்ரோவை மையமாகக் கொண்ட இடை கலாச்சார தொடர்பு / தொடர்பு குறித்து எனக்கு சிறப்பு ஆர்வம் உள்ளது. அமெரிக்காவின் ஆர்தர்ஹவுஸ் பப்ளிஷர்ஸ், 2010 இல் நான் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டதில் ஆச்சரியமில்லை, இது "தி ஃபங்கி பாஸ்டர்களின் படையெடுப்பு: சர்ச் பிசினஸ் அட் வார் வித் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரம்" என்ற தலைப்பில். ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரம் வெளிநாட்டு தாக்கங்களின் காரணமாக அழிந்துபோகும் அபாயத்தில் உள்ளது என்ற கருப்பொருளை மையமாகக் கொண்டு இந்த புத்தகம் அமைந்துள்ளது. ஒரு முக்கிய வாதம் என்னவென்றால், ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தை அழிக்கும் வெளிநாட்டு தாக்கங்களில் "செல்வாக்கு இல்லாத கிறிஸ்தவம்" மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தின் வரவிருக்கும் நிர்மூலமாக்கலை நிறுத்துவதில் பங்களிப்பதே எனது ஆர்வம். முக்கியமாக, புனித பைபிளின் மொத்த தவறான விளக்கத்தின் மூலம், கிறிஸ்தவத்தை ஒரு வணிக உரிமையாக மாற்றிய ஒரு மோசமான வணிகர்களாக கிறிஸ்தவத்தை மாற்றியமைத்த மோசமான போதகர்களின் சில கொடூரமான செயல்களை அம்பலப்படுத்துவதில் நான் பங்களிக்கிறேன். பல கிறிஸ்தவர்கள் அறியாதவர்களாகவும், ஏமாற்றக்கூடியவர்களாகவும் உள்ளனர் என்பது எனது கருத்து, ஆகவே, அவர்கள் கீழ்த்தரமான போதகர்களை சமூக-கலாச்சார குழிகளில் கேள்வி இல்லாமல் பின்பற்றுகிறார்கள். தகவல் மூலம் என்னால் முடிந்தவரை விடுவிக்க முயற்சி செய்கிறேன். ஒரு சமூக விமர்சகர் என்ற முறையில் எனது ஆர்வத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே கலாச்சாரத்தின் மீது மதத்தின் தாக்கம். நைஜீரியாவின் புதிய ஜனநாயகம் தோன்றியதிலிருந்து நான் தேசிய நைஜீரிய செய்தித்தாள்களில் (மற்றும் வலையில்) வெளியிட்டுள்ளேன், நைஜீரிய அரசியல் மற்றும் அரசியல் வீரர் குறித்த பல கடினமான அரசியல் கட்டுரைகள், அவை பெரும்பாலும் என் உயிருக்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கின்றன.
0 Comments